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中华民族曾遭遇7次大危机 为何总能力挽狂澜?

发布时间:2021-11-19 01:01:02人气:
本文摘要:所谓“强者越强,弱者越弱”。可我们中华民族似乎违反了这个原则, 因为无论是看壮盛时期的唐朝,还是看弱不禁风的清朝,我们都没有一直强盛下去,也没有完全消失。把外国历史翻一遍,你会发现巴比伦的文明灭绝了,埃及的文明消失了,罗马的文明不复存在了。 可把中国历史翻一遍,你会发现中华文明也同样在历史历程中履历衰退、内战和外侵,甚至被外来文明直接占领,且它是现存文明中被战争迫害最多的一个民族,可总是能在危机事后,力挽狂澜,这是为什么呢?

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所谓“强者越强,弱者越弱”。可我们中华民族似乎违反了这个原则, 因为无论是看壮盛时期的唐朝,还是看弱不禁风的清朝,我们都没有一直强盛下去,也没有完全消失。把外国历史翻一遍,你会发现巴比伦的文明灭绝了,埃及的文明消失了,罗马的文明不复存在了。

可把中国历史翻一遍,你会发现中华文明也同样在历史历程中履历衰退、内战和外侵,甚至被外来文明直接占领,且它是现存文明中被战争迫害最多的一个民族,可总是能在危机事后,力挽狂澜,这是为什么呢?翻阅资料,我国历史上遭受外部族群侵略的危险时期有七个:一、西周末——春秋战国时期的外族群攻从夏朝的统一开始到东周破裂的春秋战国,这是中华民族第1个大浊世,诸侯之间势力乱窜,相互征伐。再加上异族入侵,可为什么这样的情况下中原还是没有灭绝。从其时的自然人文情况来看,中华是东亚大陆,是最生长文明且资源富厚的地方。而其他周围族群,其时还处于原始部落形态,兽衣草裙,忙于敷衍恶劣的情况,还无力侵扰。

到西周末年,秦因为护周有功,被封赏,后续又在中华文化影响下归属中原。春秋时期,楚因不平中原治理,多次挑起邻国是端,最终被熟悉中原文化的吴越打败。这也让楚国进一步相识中原,且就此臣服归顺中原。所以两股最大的外部族群气力融合入中原,就让其他外部族群有所忌惮而不敢轻举妄动。

而秦赵燕疆域严密的长城,更是反抗住异族侵袭最重要的一环,最终由晋楚秦赵齐五诸侯国团结主动出击,划分攻打其他5个外部族群部落,虽然此时内讧严重,但最终都将其收入囊中。中华文明统一,由此点燃星星之火。可看法理位置和先发制人的人文情况有多重要。自然是我们最大的宝库,它有它的生长纪律,顺势而为,我们就能获得自然气力的加持,维护自然界的和谐安宁,就会有同磁场的事物,被吸引而来,可能这也就是中原文明永不灭的原因。

二、秦汉的匈奴之祸秦汉时期匈奴与中原一直在征战,后续更是掠夺了10万以上的中原人去照顾牲畜,生长他们的畜牧业。这给中原造成的经济人口损失庞大,因为匈奴人的好战勇猛,一时难灭,最终通过和亲,商业生意业务的缓兵之计多次平复战争。直到汉武帝誓必实现犯我汉者虽远必诛的誓言。派霍去病卫青3次与匈奴机智作战,大大削减匈奴气力,把疆域危险彻底排除。

而汉武帝生性节俭,他控制住贵族的浪费奢侈,推行文景之治以德化民,为未来打下了经济基础,明白忍耐平定七国之乱,接纳独尊儒术,统一思想,派张骞出使西域,买通西进通道。建设察举制,选拔优秀人才。汉朝的刚刚建设就受到了匈奴的侵扰。

两股势均力敌的气力僵持了400年之久,最终在仁君的治理下,以匈奴的败退而了结。这与孔子的兼爱仁义理念相和。

孔子说“老者安之,朋侪信之,少者怀之”,以仁治国是最好的出路,所谓助人就是助己,兼爱就是自爱,汉武帝仁爱治国,引发出几多潜能,造就中国历史上最壮盛的朝代,也为后世做出了模范。仁者爱人,爱者圣人,武力不能解决所有问题,可是仁爱可以。三、五胡乱华的悲痛之景而三国鼎立局势竣事,孱弱的东晋朝政建设,衍生出许多各自为营的小朝廷,中华内部也由此破裂为多股势力。

政权落入为人狠毒的贾南风之手。她杀害忠良之臣,联合外部着落藩王之力,打压政治敌人。造成晋朝内乱?,此时匈奴五个游牧民族,越过长城死亡西晋,史称“五胡乱华”。

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300年后,此时北方民族大融合,南方经济生长扩大。恒久的破裂盘据,人们也盼望统一。

杨坚趁此运用合适的战略战术,派兵沿长江八路出击,仅用4个月时间攻陷俘虏,完成统一事业,建设隋朝。实行三省六部制,减税均田,开创科举制,开修大运河,让经济繁荣局势逐渐强大。这就是杨坚善于缔造的善报,创自己的世界,做自己的主人,一小我私家因为有了缔造力才气活出价值,一个国家也是如此,一个有缔造力的国家,才气生机勃勃。

隋文帝用他的睿智勤奋,击垮匈奴把破裂的势力统一,就像造出诺亚方舟的诺亚,在大洪水来临之际,让人类才气坐着这艘船逃生后继续繁衍生息,这也告诉我们,能缔造者即上帝。四、突厥、吐蕃横行的隋唐年间从高祖李渊时代,唐朝就与高原上的新崛起势力吐蕃战争不停,双方为了争夺河西、关中、西域,甚至唐朝龙兴之地陇右,相互厮杀百余年。

隋唐时期的吐蕃和突厥疆域(西藏和新疆)作乱,双方的拉锯战举行了数百年,后因文成公主和亲,双方相安无事,保持了近半个世纪的友好。而高宗李治登位之后,吐蕃在界限不停挑衅,双方频频冲突。

后高宗继位,唐朝在西部的领土越来越小,内乱?之后,吐蕃乘隙攻入唐帝海内部,不仅占据了陇右诸州,甚至攻占了唐帝国的焦点长安城。直到汾阳王郭子仪勤王,才将已经占据长安半个月的吐蕃赶了出去。682年,唐高宗晚期,阿史那骨咄陆领导十七人出走,并在很短的时间内聚集了五千人,乐成复国,这就是厥后占据大唐北部大片领土的后突厥。

一直到了天宝初期的745年,后突厥才被大唐和回纥夹击而亡。而这又告诉我们忍耐即是能耐,小不忍则乱大谋,隋唐与突厥吐蕃的斗争中隋唐一直在适应。中国历史上的唐朝,可以说是最强盛的时代之一,然而西边的吐蕃却是唐朝的一大污点,把文成公主和亲、割地甚至城下之盟,隋唐一直在忍,而最后的忍耐终于换来最终的黎明。

五、契丹、女真、西夏的大乱斗宋朝重文轻武,外实内虚。契丹和女真,西夏的武力却逐渐强大,被游牧民族追着打。

最终死亡。而流传至今精忠报国的岳飞也为我们留下壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血的悲壮故事。

岳飞当年看似打的是外敌,其实打的是内战,征战沙场时,却被宋朝内部侵害,最终金灭北宋,元朝的统一竣事了。这就是宋朝重文轻武不全面生长,不求上进,与中华文化相悖,造成自身的覆灭。可。


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